Περιγραφή
… Ἡ μελέτη-ἔρευνα αὐτοῦ τοῦ βιβλίου εἶναι ἡ συνέχεια τοῦ Ἱεροῦ Γεωδαιτικοῦ τριγωνισμοῦ, στήν προσπάθεια ὄχι μόνον νά ἀποδείξουμε τήν ἀρμονία τῆς τοποθετήσεως ὅλων τῶν ἀρχαίων Ἑλληνικῶν ἱερῶν σέ μία συγκεκριμένη περιοχή, ὅπως αὐτήν τῆς Ἀκροπόλεως, Ἀρχαίας ἀγορᾶς, Ὀλυμπίου, Φιλοπάππου καί τοῦ περίγυρου, ἀλλά καί ἀκόμη παραπέρα.
Γιατί ἔδιναν σ’ ἕνα ἱερό τό συγκεκριμένο ὄνομα τῆς θεότητος; Γιατί ἕνα ἱερό ἤ βωμός ἔχει διπλή, τριπλή, τετραπλή, ἑπταπλή λατρεία, ἐνῶ τό κυρίως ἱερό, δηλαδή ὁ ναός, εἶναι ἀφιερωμένος σέ μία θεότητα ἤ ἥρωα, ὅπως τό Ἐρέχθειον, τό ὁποῖο εἶναι μέν ἀφιερωμένο στόν Έρεχθέα ἤ Ἐριχθόνιο, ἀλλά παράλληλα ὑπάρχουν κι’ ἄλλοι βωμοί, ἄλλες λατρεῖες μέσα στόν ναό, ὅπως τῆς Ἀθηνᾶς Πολιάδος, τοῦ Ὑπάτου Διός, τοῦ Ἑρκείου Διός, τοῦ Ποσειδῶνος, τοῦ Ἡφαίστου, τοῦ Βούτου, τοῦ Κέκροπος. Γιατί εὐθεῖες συνδέουν ἱερά ἤ βωμούς λατρείας τῆς ἴδιας θεότητος, ὅπως τοῦ Ἑρκείου Διός; Μήπως τά ἱερά, ἐκτός τοῦ τριγωνισμοῦ πού ὑφίσταται μεταξύ τους, ἔχουν καί ἄλλες ἰδιότητες; Μήπως δηλαδή ἱερά τῆς ἴδιας θεότητος ἔχουν σχέση μεταξύ τους καί σέ εὐθεῖες καί σέ τριγωνισμούς, σχηματίζοντας ἀργηνούς, τουτέστιν πλέγματα ἤ δίκτυα, γιά συγκεκριμένους σκοπούς;
Σέ ὅλα αὐτά τά ἐρωτήματα θά προσπαθήση ἡ μελέτη αὐτή νά δώση ἀπαντήσεις, νά παράσχη ἀποδείξεις ὥστε, σπάζοντας αὐτόν τόν κώδικα, νά γνωρίσουμε τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖον ὄχι μόνον ἔχτιζαν τόν ναό στό συγκεκριμένο σημείο, ἀλλά καί τί ὄνομα τοῦ ἔδιναν, δηλαδή σέ ποιά θεότητα ἤ θεότητες ἀνήκει. Μ’ αὐτόν τόν τρόπο θά μπορέσουμε νά κατανοήσουμε τήν νοοτροπία τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων ἀπό τήν Μυθολογική ἐποχή, τά πιστεύω καί τίς δοξασίες τους μέχρι τήν Κλασσική καί Ρωμαϊκή ἐποχή, ὁπότε ἐπέρχεται τό τέλος τοῦ ἀρχαίου Ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, διακόπτεται, ἡ λειτουργία τῶν μαντείων καί παύει ἡ χρῆσις τοῦ Ἱεροῦ Γεωδαιτικοῦ συστήματο